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內容簡介

《大自然的獵人》《繽紛的生命》《螞蟻．螞蟻》作者
生物多樣性之父威爾森，最動人的保育宣言與行動方案

　　■ 2002年《Discover》雜誌評選20大最佳科學書
　　■ 2002年 Amazon 網路書店評鑑50大好書
　　■ 2004年第二屆吳大猷科學普及譯作首獎「金籤獎」
　　■ 2010科普閱讀年推薦「百大科普好書」

　　《生物圈的未來》是當代最具影響力的科學家之一、生物多樣性之父威爾森的最新著作。

　　威爾森以寫給梭羅的一封信為開端，揭露出全球自然界所面臨的危機。

　　全書文字優美，情意真摯，娓娓道出人為活動造成的生態破壞與物種滅絕、人類與生物圈之間相互依存的關係、以及拯救地球的重要性，充分展現威爾森對人類、對生命、對地球未來的深切關懷。

　　針對眼前的生態環境危機，威爾森也根據過去二十年來的保育經驗，提出可行的解決之道。因此，目前的問題不再是該不該拯救生物，而是如何擷取既有的成功經驗，為生物圈、以及全人類找尋新出路。

　　如何兼顧保育與發展，邁向永續的未來，本書提供了最佳解答。

　　一個國家要是伐盡自己的森林，汲乾自己的蓄水層，讓表土沖刷入河，而不去計算背後的經濟成本，等於是矇著眼睛往前走的國家。——摘自第二章〈瓶頸〉

　　所有生物體內都會演化出身體需要的化學物質，用來抗癌、殺死寄生蟲、或是擊退天敵。

　　我們已經學會去參考，編成自己的藥典。

　　如今，抗生素、麻醉劑、止痛藥、抗癌藥物等等，全都任我們使用，這些都源自野生的生物多樣性。——摘自第五章〈生物圈值多少〉

　　藉由「保育租約」，圭亞那不但能賺錢，還可以保留美麗的天然景色。

　　而且也能從容尋找其他不具侵略性的賺錢方式，像是旅遊、探勘有用的植物產品、以及適量採收藥用植物原料，來增加收入來源。

　　因為保有了完整的森林，圭亞那將來甚至可能靠出售「碳排放權」來獲利。——摘自第七章〈解決之道〉

作者簡介

威爾森　Edward O. Wilson

　　1929年出生於美國阿拉巴馬州伯明罕。1949年畢業於阿拉巴馬大學，1955年獲哈佛大學生物學博士學位，同年開始在哈佛大學執教。目前，威爾森擔任哈佛大學佩萊格里諾講座研究教授，並為哈佛大學比較動物學博物館的昆蟲館名譽館長。

　　威爾森是美國當今生物理論學家翹楚，1969年獲選為美國國家科學院院士。他還榮獲過全世界最高的環境生物學獎項，包括美國的國家科學獎、瑞典皇家科學院為諾貝爾獎未能涵蓋的科學領域所頒發的克拉福德獎（Crafoord Prize）。1996年，威爾森獲《時代》雜誌評定為25位影響美國當代最巨的美國人物之一。

　　因為關心保育事務，威爾森曾獲世界自然基金會頒發的金質獎章、美國奧都邦學會頒發的奧都邦獎章。此外，他還是自然保育協會、國際保育協會以及美國自然史博物館的理事，而且經常到世界各地演講。目前他與妻子蕾妮（Renee）居住在美國麻州列星頓。

　　威爾森非常擅長著述，他以《論人性》（時報出版）及《螞蟻》（The Ants）兩本著作，兩度獲得普立茲獎。另著有《大自然的獵人》、《繽紛的生命》、《Consilience—知識大融通》、《生物圈的未來》（皆為天下文化出版）。

譯者簡介

楊玉齡

　　輔仁大學生物系畢業。曾任《牛頓》雜誌副總編輯、《天下》雜誌資深文稿編輯。目前為自由撰稿人，專事科學書籍翻譯、寫作。著作《肝炎聖戰》（與羅時成合著）榮獲第一屆吳大猷科普創作首獎金籤獎、《台灣蛇毒傳奇》（與羅時成合著）榮獲行政院新聞局第二屆小太陽獎。譯作《生物圈的未來》榮獲第二屆吳大猷科普譯作首獎金籤獎、《大自然的獵人》榮獲第一屆吳大猷科普譯作推薦獎、《雁鵝與勞倫茲》榮獲中國大陸第四屆全國優秀科普作品獎三等獎。

　　另著有《一代醫人杜聰明》；譯有《基因聖戰》、《伊甸園外的生命長河》、《人類傳奇》、《達爾文與小獵犬號》、《螞蟻與孔雀（上）、（下）》、《DNA的語言》、《瘟疫與人》、《想像的未來》、《我的生日不見了》、《露骨——Ｘ射線檔案》、《露骨—醫學造影檔案》、《佛克曼醫師的戰爭》、《試管中的惡魔》、《DNA光環背後的奇女子》、《長生不老專賣店》、《大腦開竅手冊》、《奇蹟》、《諾貝爾獎　中獎指南》（以上皆天下文化出版）。

序

給梭羅的一封信
威爾森

　　你說，你在華爾頓湖畔隱居，為的是研究大自然。但是還有更重要的理由，我的推論是︰你試圖把物質生活降到最基本的層次，以找尋生命的真義。當你將身外的牽絆褪到最少，你那訓練良好且敏銳的心靈，頓時落入無法忍受的真空之中。為了填補這份真空，你發現了人類的天性，擁抱大自然。

　　你來到華爾頓湖尋求人生精義，不論在你心裡認為是否成功，都談到了一項感觸很深的倫理：大自然永遠能供我們探索，它是我們的考驗，也是我們的避難所，它是我們天生的家，它就是所有。救救它吧，你說：世界的保護就在於野外。

　　現在，我不得不報告壞消息了。二○○一年，全世界的大自然都在你我眼前消失——被切碎、收割、耕犁、攫取以及由人造物體取代。

　　你那個時代的人，恐怕想像不出規模這等宏大的破壞。一八四○年代，地球人口只比十億多一些。他們絕大多數務農為生，少有人家需要超過二到三英畝的土地來生活。當時美國境內還有很遼闊的土地未開墾。美國以南的幾塊大陸上，在那些大河流域上游、難以攀越的高山上，長滿未經破壞的熱帶森林，裡頭的生物多樣性豐沛至極。當時這些野生世界就彷彿在其他星球般，永遠存在，而且人力也難以企及。但是由於西方文化屬於亞伯拉罕式，這種情況注定不長久。探險家和拓荒者遵守的都是聖經裡的祈禱文：讓我們擁有上帝所賜給我們的流奶與蜜的美地，直到永遠。

　　如今，已有超過六十億人口擁塞在地球上。其中許多人都生活在極度貧窮中；差不多有十億人口瀕臨餓死邊緣。所有人都想盡辦法提升自己的生活品質。很不幸的，這些辦法也包括破壞殘存的自然環境。廣大的熱帶雨林已消失了一半。世界上未開拓的地區，實際上已經沒有了。自從人類來了之後，植物和動物消失的速度增快了百倍以上，而且到了本世紀末，現有物種將會消失一半。等到西元三千年左右，世界末日即將迫近。但是，情況並不像聖經所預測的，會發生一場超級大戰或是人類突然滅種。相反的，那會是一個飽經蹂躪的星球殘骸，而加害者正是數量過多、充滿才智的人類。

　　目前，有兩股科技力量在相互競爭之中，一股是摧毀生態環境的科技力，另一股則是拯救生態環境的科技力。我們正處在人口過多以及過度消費的瓶頸之中。如果這場競賽得勝，人類將會進入有史以來最佳的狀態，而且生物的多樣性也大致還能保留。

　　我們的處境非常危急，但是還是有一些令人鼓舞的跡象顯示，勝利可能終會降臨。人口成長速度已經減緩，如果成長曲線維持不變，本世紀末地球人口總數將介於九十到一百億之間。專家告訴我們，那種數目的人口還是可能維持相當的生活條件，但也只是勉強及格：因為全球每人平均耕地面積與飲用水，正在下降。另外也有專家告訴我們，要解決這個問題，唯有同時保護大多數脆弱的植物及動物。

　　為了要通過此一瓶頸，我們亟需發展一套全球土地倫理。這套全球土地倫理不是隨便制定，只要大家都同意即可；相反的，它的基礎在於最深切地了解人類自身以及環境，而這份了解可以經由現存的科技來協助達成。其他生物當然也很重要。而我們的管理方式絕對是這些生物唯一的希望。明智的做法是，我們應該仔細傾聽心靈的聲音，再借助所有可能的工具，理性地採取行動。

　　亨利吾友，謝謝你率先提出這項倫理的首要元素。如今，輪到我們來總合成更全面的智慧。生物世界正在步向衰亡；自然經濟正在你我繁忙的腳步下崩潰。我們人類一向太過熱中於自己的想法，以致沒有預見到我們的行為所造成的長程影響，人類要是再不甩開自己的幻覺，快速謀求解決之道，將來可要損失慘重了。現在，科技一定得幫助我們找尋出路。

　　你曾說過，老習慣適合老人，新行為適合新人。但我認為，就歷史的角度看來情況恰恰相反。你是新人，我們是老人。然而，我們現在可有變得更智慧嗎？對於居住在華爾頓湖畔的你來說，野鴿子的晨間哀歌，青蛙劃破黎明水面的咯咯聲，就是挽救這片大地的真正理由。對於我們，則是為了要清楚掌握事實、它所隱含的意義，以及如何運用事實以達成最佳效果。所以，共有兩種事實。你和我和其他願意接受這項大自然管理的人們，將兩者兼具。

　　注︰亨利．大衛．梭羅（Henry David Thoreau , 1817-1862），美國作家、詩人及實用哲學家。梭羅曾於華爾頓湖畔隱居，親手搭蓋木屋，自己種菜過活。他將這段生活經歷與思考寫成《湖濱散記》一書，呼籲人們回歸大自然，並倡導簡樸生活與心靈探索的重要性，這些主張使他被尊為生態保護運動的先驅。

詳細資料

ISBN：9864173588
叢書系列：
規格：軟精裝 / 302頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> >

內容連載

生物圈值多少
十九世紀初期，美國南方海岸平原的景觀，還和幾千年、幾萬年前相差不多。從佛羅里達和維吉尼亞往西，一路延伸到德州的Big Thicket，原始的柏樹和闊葉林環繞著大王松構成的狹長地帶，而這兒，就是被西班牙探險家找到的新大陸門戶。這片野地裡的代表性鳥種，是居住在河邊低地森林裡的象牙嘴啄木鳥。牠的體型大過烏鴉，發亮的白羽毛，靜止時清晰可見，還有牠那帶著鼻音的響亮叫聲︰砍它！…砍它！…砍它！，被美國鳥類學家奧都邦比喻為豎笛走調的聲音，使得牠們一下子就被認了出來。

成雙成對的象牙嘴啄木鳥，並肩在樹林冠層的高枝間，忙上忙下，張開外八字的腳爪，攀附在垂直的樹幹上，一邊用那黃白色的嘴，鑿穿枯枝的樹皮，吃食裡頭的甲蟲幼蟲或是其他昆蟲。那略帶遲疑的啄木聲︰踢可踢可…踢可踢可踢可…踢可踢可…像是在幽暗的密林深處，預告牠們的到來。在旁觀者眼中，牠們彷彿是由深不可測的荒野中蹦出來的精靈。

奧都邦的朋友，美國早期博物學家威爾生（Alexander Wilson），將象牙嘴啄木鳥歸入高貴動物的行列。他在《美國鳥類學》中寫道，牠們的行事風格，「具有一股超越尋常啄木鳥的尊貴氣息。對其他啄木鳥來說，樹木、灌叢、果樹、欄杆、籬笆、或是倒木，都是耐心覓食的好目標；但是咱們眼前這種皇族獵人，根本瞧不上眼，牠們要的是林中最高的大樹；尤其是龐大的柏樹叢，其子子孫孫爭相伸展出或光裸枯萎、或攀滿苔鮮的手臂，幾乎有半天高。」

一百年後，這片低地森林差不多全被農莊、城鎮、以及次生林所取代。棲息地被奪走後，象牙嘴啄木鳥的數量直直落。到了一九三○年代，只有在南卡羅來納、佛羅里達以及路易斯安那的原始沼澤地，才能看到稀稀落落、成對的象牙嘴啄木鳥。到了一九四○年代，唯一能確定牠們存在的地區，只剩下路易斯安那北邊的Singer Tract。在那之後，就只剩下有人曾經看過牠們身影的傳聞，而且連這種傳聞都逐年淡去。

在我青少年時期，激發我對鳥類興趣的經典著作《野外賞鳥手冊》的作者彼得森（Roger Tory Peterson），一直在密切注意象牙嘴啄木鳥的沒落過程。一九九五年，彼得森過世前一年，我終於第一次也是最後一次見到我心目中的英雄。我問他一個博物學家之間常討論的話題︰象牙嘴啄木鳥現況如何？他給了一個預料中的答案︰死光了。

我尋思道，當然不致於全部死光吧，至少不會全球都不剩一隻！博物學家永遠是最不肯放棄希望的一群。在宣告某物種滅絕之前，他們需要相當於驗屍報告、火葬、以及三名證人的證據，而且就算證據確鑿，只要有可能得到該物種的虛擬影像，他們還是要再召開一場降靈會。博物學家的想法是，說不定在世界上某個難以到達的山凹，或是被人遺忘的密林深處，還有幾隻象牙嘴啄木鳥沒被世人發現，只讓少數幾位口風甚緊的鳥類鑑賞家私下欣賞。事實上，一九六○年代，在Oriente省一處孤立的松林中，確曾有人發現過一小群小型古巴種的象牙嘴啄木鳥。

目前，象牙嘴啄木鳥的狀況不明。一九九六年ＩＵＣＮ出版的紅皮書中，將牠們列為全球滅絕的動物，包括古巴在內。而且我也再沒聽說有人發現牠們的蹤影，但是，就在我寫下這些字句的此刻，當然還是沒人敢確定象牙嘴啄木鳥真的完全絕種了。

峨眉劍派內功的修煉方法，是以六步養生功為根基，它既是防病治病、強身健體、釆集外氣的自我修復煉功方法，又是靜修內養、延年益智、天人合一的上乘妙道築基煉己基礎。煉峨眉內功的各種功夫，都要以六步養生功為基礎，進而修煉純陽功、靈丹術和神丹術。因此,煉峨眉內功者，應扎紮實實的修煉六步養生功。 ... 一、功法名稱：（一）、六步按摩功： 1.搓手浴面容色春（臉面部） 2.梳頭壓府神智清（風府穴） 3.分額揉陽御風邪（太陽穴） 4.旋目運眼通肝經（眼眶部） 5.擦鼻按迎強肺腎（迎香穴） 6.轉耳點承通全身（承漿穴）（二）六步放鬆功： 1.松頸搖頭天柱通（獅子搖頭） 2.轉指旋腕肝肺舒（雙鳳戲翎） 3.伸臂劃肩利關竅（黑熊伸臂） 4.側身轉腰強腎功（巖鷹尋食） 5.擦腰擺胯理脾胃（白虎擺尾） 6.抖手活腿氣血通（仙鶴展翅）（三）、六步修真功： 1.雙手採氣調真元 2.電激命門火自添 3.叩齒咽津坎填離 4.出掌探珠神貫鼎 5.熏煉真金填氣海 6.無為內養大還丹（四）、六步水火功： 1.雙鳳朝陽 2.撕子抱球 3.巖鷹展翅 4.白鶴亮翅 5.虎坐中堂 6.黑熊撲筍二、功法（一）六步按摩功預備式：兩腳平分站立，約與外肩同寬，含胸拔背，沉肩墜肘，虛腋松腕、虛靈頂勁，口齒微合，舌尖輕舐上牙根。兩手十指展開，手心空松成蓮花掌，中指尖輕貼於褲縫、兩目虛睜，松靜站立。也可自然正坐。 1.搓手浴面容色春（臉面部）兩手搓熱後，輕貼於面部，上下擦動。（向上擦時稍用力，向下擦時微接面部），將面部擦熱後（圖1）， ... 手指併攏，兩手並排，罩於面部，似接非接，手不觸面，上下撫動一遍為一次（圖2）,反覆六次。 ... 此法除皺斑,悅顏色，調節精神。 2.梳頭壓府神智清（風府穴）左手五指指腹貼於頭左側前髮際，右手五指指胲貼於頭右側後髮際，相對來回按擦，使兩頭側發熱,按擦時，以微痛癢舒適為度。兩手十指指腹分貼於頭後腦部，來回上下按擦,使頭後腦部發熱，按擦時，以微痛癢舒適為度。兩手十指指腹分貼於頭頂，來回前後按擦,使頭頂部發熱，按擦時,以微痛癢舒適為度。兩手並排，十指分開，從前髮際到後髮際梳頭（圖3）， ... 再將兩手食指壓風府穴三下為一次（圖4）,反覆六次。 ... 此法平衡血壓，清神安陽，防治腦血管硬化。頭痛，神經衰弱,失眠等疾病。 3.分額揉陽御風寒（太陽穴）彎曲兩手食指，以食指中節並貼於額部（圖5）， ... 用柔力向兩邊分摩至太陽穴後，揉太陽穴（圖6）,順揉三圈，逆揉三圈為一次，反覆三次， ... 此法可以清腦暈，防感冒， 4.旋目運眼通肝經（眼眶部）雙目微閉（圖7）， ... 眼球向左旋轉六圈，向右旋轉六圈,兩手大魚際分貼於兩眼睛明穴處,旋圈轉動按摩兩眼眶（圖8）, ... 先由下向外轉擦劃圈按摩六圈，然後又由上向外轉擦劃圈按摩六圈。此法保肝氣，治目疾,增腎水，保神光。 5.擦彝按迎強肺腎（迎香穴）兩手拇指指側相擦至熱後，用以上下摩擦鼻翼至熱（圖9）， ... 再用食指點按迎香穴至熱（圖10）。 ... 此法宣肺氣，止咳嗽,除身熱，防感冒，稀小便，解便秘。 6.轉耳點承通全身（承漿穴）兩手食指分別從兩耳廓下部起，沿S形路線轉摩至外耳道後（圖11）， ... 將外耳道短暫堵塞，突然拔出為一次，反覆六次後，再用左手（女性用右手）食指點按承漿穴至熱（圖12）。 ... 十二經宗於耳、通全身。此法可保聽力,除耳鳴，預防糖尿病。（二）六步放鬆功預備式：兩腳平分站立，約與外肩同寬，含胸拔背，沉肩墜肘,虛腋松腕，虛靈頂勁，口齒微合，舌尖輕舐上牙杷，兩手十指展開,手心空松，成蓮花掌，中指尖輕貼於褲縫，兩目虛睜，松靜站立。 1.松頸揺頭天柱通（獅子搖頭）兩手握虛拳反背貼於腰腎部，外勞宮穴貼於腎俞穴，頭先由左向右搖轉三圈後，再由右向左搖轉三圈為一次（圖13）,反覆三次。此法除心火,祛頸疾，能健腦。 ... 2.轉指旋腕肝肺舒（雙鳳戲翎）兩臂在胸前交叉，向上劃弧斜上舉，手心相對,兩腕向外旋轉三圈後，再向內旋轉三圈為一次（圖14）,反覆三次。 ... 此法除腕疾，寬胸膈，舒肺氣。 3.伸臂劃肩利關竅（黑熊伸臂）兩手握拳，上舉至頭高，雙臂略寬於兩腳（圖15）， ... 伸臂劃弧如劃船樣，轉動雙臂，雙手由前向後劃圓，劃三圈後，手下垂向後（圖16）,再由後向前劃圓，劃三圈後，內臂圈向前為一次，反覆三次。體弱者可向前邁步成弓箭步練此式。 ... 此法疏肝氣，除肩疾，宣肺氣。 4.側身轉腰強腎功（巖鷹尋食）兩手成鷹掌，十指張開，曲指成虎掌，手心向下，上提至胸前,兩臂內圈成橢圓形，相距二、三拳遠（圖17）, ... 身體以腰為軸向左轉動（雙腳不動）三下後（圖18）,再向右轉動三下為一次，反覆三次。 ... 此法強腰肌，壯腎氣，法風邪。 5.擦腰擺胯理脾胃（白虎擺尾）兩手背於腰側，掌心貼於髂脊後下部（圖19）， ... 胯部由左向右轉動三圈後,又由右向左轉動三圈為一次，反覆三次。此法生精液，固陽氣，祛腰痛，稀小便。 6.抖手活腿氣血通（仙鶴展葬）兩手合於胸前，指尖向上（圖20）， ... 由慢至快地前後自然擺動一百零八次後（圖21）, ... 兩手自然分開抖動，抖動由頭前至體側再降至胯側（圖22)，然後再抖至頭前,如此反覆三至六次。繼之，兩膝微曲，隨著手的抖動，兩腿內外擺動一、二分鐘後慢慢停下。 ... 此法疏經絡，調氣血,放鬆全身。（三）六步修真功預備式：兩腳平分坫立，約與外肩同寬，含胸拔肩，兩膝微曲，沉肩墜肘，虛腋松腕，虛靈頂勁，兩眼平視前方。凝神遠望片刻後，緩緩輕閉、口齒微合，舌尖輕舐上牙根，兩手十指展開，手心空松成蓮花掌，中指尖輕貼於褲縫，松靜站立（圖23）。 ... 起式：接上式，兩手小指與無名指貼掌，其餘三指分開自然伸直。兩手由體側直臂緩緩向前劃弧上舉,舉至與肩平時，變蓮花掌，兩手曲臂回收至頭前側,指尖約與鼻高、掌心相對成立掌，與肩同寬（圖24）， ... 默數一、二、三、四為一遍，每數一數，同時兩掌向內外微微開合一次，仍保持原有距離，數三遍後即合掌，指尖、掌根均相接（圖25）， ... 再默數一、二、三、四、五、六，數畢後兩肘平肩，兩手平放位於彝前，手心向下，指尖相對（不接觸），近體成按式（圖26）, ... 柔力下按至小腹前，同時意想手心有壓物感，隨即轉腕翻掌，內勞宮穴輕貼小腹（圖27）。 ... 片刻後，兩手自然下垂於體側，中指尖輕點褲縫,掌心向內，還原成預備式（圖28）。 ... 1.雙手採氣調真元接上式，兩手垂腕，側平上舉至耳高，同時意想指尖與手心有.吸氣感，至臂與肩高再平掌，掌臂與肩平（圖29）， ... 手心向下，略停，兩手內曲由側向頭前劃弧合攏，指尖相對不接，腳跟離地,同時用鼻深、長、細、緩吸氣,意想內勞宮有吸氣感，兩手合至面前時，腳跟著地（圖30）， ... 兩手再成按式，近體柔力下按至小腹,意想手心有壓物感，同時以□緩緩噓氣（吐出濁氣），曲膝微蹲，膝不超過腳尖（圖31）， ... 兩手下導至小腹前時，轉腕翻掌，以內勞宮穴輕貼小腹（圖32）， ... 略停，自然呼吸慢起站立後，兩手自然下垂於體兩側,中指尖輕點褲縫，還原成預備式（圖33），反覆二至六次。 ... 然後轉腕，手心向外（圖34）, ... 側平上托至手與耳高（圖35）， ... 同時意想指尖內勞宮穴有吸氣感，隨即曲臂，兩手側平上翻劃弧前合（圖36）， ... 腳跟離地，頭往上頂，同時以彝緩緩吸氣，意想內勞宮穴有吸氣感，當雙手降至眼彝處，腳跟著地（圖37）, ... 然後雙手成按式,近體柔力下按至小腹，同時意想手心有壓物感，曲膝微蹲（同圖31），用口緩緩噓氣，兩手下導至小腹前時，轉腕翻掌以內勞宮穴輕貼小腹（圖38）。 ... 略停，自然呼吸緩緩站起，兩手自然下垂於體側，中指尖輕點褲縫，掌心向內，還原成預備式（同圖33）。反覆二至六次。功理提要：採集天地靈氣。肺臟有病者宜多練此法。 2.電激命門火自添接上式，兩手轉腕手心向前（圖39）, ... 側平上舉至肩平,然後平掌，手心向前（圖40）（初練者，兩手手心向下，手腕下垂，側平上舉至肩平，然後平掌轉腕，手心向前）。 ... 兩手由側平前合,似有壓物感,合掌後隨即睜眼（圖41）， ... 手緩緩下至臍前，掌指斜向下方,上體微前傾，目視兩拇指，牙關咬緊，腳趾抓地，將兩手搓熱（圖42）, ... 然後閉目，兩手繞胯貼於背後，兩內勞宮穴對腎俞穴（圖43）， ... 兩手同時上下摩擦三十六次（一上一下為一次），體弱者可只摩擦十二次，待體質好轉後再逐漸增加，然後再以內勞宮穴貼於腎俞穴上，意想兩手心，口如吹紙捻樣吹氣三至六口（或意想兩腎，同時作三至六次深呼吸亦可），繼而翻掌，以外勞宮穴貼腎俞穴（圖44）, ... 身體伸直,隨肘臂前合（圖45）， ... 兩手貼帶脈繞至臍前，翻手，掌根齊膻中高（圖46）,輕輕貼腹下滑，掌心下滑至小腹前，兩手自然下垂於體兩側，中指尖輕點褲縫，掌心向內。還原成預備式。反覆一至三次。 ... 功理提要：發動命門真火。腎臟有病者宜多練此法。 3.叩齒咽津坎填離接上式，雙手向兩側分開，臂與體約成2G度（圖47）， ... 兩臂向前繞胯合攏,兩手十字交叉，左手在內（女性右手在內）,勞宮相疊，臂與體仍約20度,手心對著小腹（圖48,圖49）, ... ... 片刻後，兩手轉掌仍成十字交叉徐徐上舉，勞宮重疊，且對天目穴，略停，意想手心氣貫天目，再將兩手緩緩貼於天目穴（圖50）， ... 兩手慢慢分開，由臉部摩向耳旁，轉腕，以掌緊捂兩耳（圖51）, ... 叩齒二十四下（神經衰弱者將食指疊於中指上，每叩一下，讓食指分彈叩擊風府穴一下，即叩齒同時鳴天鼓）。隨即頻頻鼓動兩腮漱津，待有津液後，兩手由耳經胸前柔力下按至小腹，同時咽津，使津液隨意念外導內引至小腹內，再轉腕翻掌，以內勞宮穴輕貼小腹（圖52），略停，兩手自然下垂於體兩側，中指尖輕點褲縫，掌心向內,還原成預備式。反覆一至三次。 ... 功理提要：升降水火既濟。心臟有病者宜多練此法。 4.出掌探珠神貫鼎接上式，身體前傾，兩手沿胯向前劃弧懸於大腿前，手心向內,松腕，指尖自然下垂（圖53）， ... 向前劃弧上提至肩平，意想指尖及內勞宮穴有吸氣感，同時緩緩直體（圖54）， ... 繼而曲肘抬腕，兩手回收至額前兩側，距頭約一拳遠，肘、掌、指斜向前（圖55）, ... 隨回收緩緩吸氣，收小腹，意想指尖與內勞宮穴有吸氣感，略停，兩掌緩緩向斜前方穿出，略高於頭，臂微曲，意想指尖與內勞宮穴有吸氣感，同時用口緩緩噓氣（圖56）, ... 松小腹，翻掌，手心向內成抱式（圖57）, ... 緩緩吸氣，收腹（圖58）, ... 然後翻掌，手心向下，指尖相對（圖59）， ... 成按式，近體前柔力下按至小腹，同時意想手心有壓物感，並以口緩緩墟氣，松腹，曲膝下蹲，膝不過腳尖（圖60）, ... 兩手下至小腹前時，轉腕翻掌，以兩掌輕貼小腹，略停，緩慢站起，兩手自然下垂於體兩側，中指尖輕點褲縫，掌心向內，還原成預備式。反覆二至六次。如專練此法，應在有太陽的早晨，當太陽剛露頭，就開始面向太陽采初陽之氣（在太陽初露，月亮未落時采練為最佳），待太陽露圓便停止采練，隨即練站樁功。功法如前,意念稍有不同，具體練法如下：閉目，身體前傾，兩手沿胯向前劃弧懸於大腿前，手心向內,松腕，指尖自然下垂（同圖53），向前劃弧上提至肩平，意想指尖有吸氣感，同時緩緩直體（同圖54），繼而曲肘抬腕，兩手回收至額前兩側，距頭約一拳遠，肘、掌、指斜向前（同圖55）,隨回收緩緩吸氣，睜眼觀日，略停，兩掌緩緩向斜前方穿出，略高於頭,臂微曲，同時緩慢用口噓氣，意想將日光吸入掌內（同圖56）,然後翻掌，掌心向內成抱勢（同圖57）,同時緩緩吸氣，意想將吸入掌內之氣，貫入兩眉間之玄關一竅（同圖58）隨即掌心向下，指尖相對（同59）,柔力下按至小腹，同時用口緩緩噓氣，意想日光經兩目到鵲橋（舌），吞入小腹，同時曲膝下蹲，膝不過腳尖（同圖60）,兩手下至小腹時，轉腕翻掌，以兩掌輕貼小腹，略停，緩慢站起，兩手自然下垂於體側，中指尖輕點褲縫，掌心向內,還原成預備式。如此反覆采練，待太陽露圓時即停止采練。當練有一定基礎後，亦可將兩手前舉，如站樁之黑熊撲筍上樁式（同圖87），兩指尖向太陽前後來回輕緩拉動，當向後拉動時,意想將陽光由指尖拉入手中，如此反覆，至太陽露圓即停止采練。功理提要：攝取日月精華。肝膽有病者宜多練此法。 5.熏煉真金填氣海接上式，兩手拇、食、中三指併攏，餘二指貼掌，成鷹爪側平上抬，約與頭高，起踵，不聳肩（圖61）， ... 同時吸氣，收小腹。鷹爪變掌，掌心向下，柔力下按（圖62）, ... 同時以口緩慢用勁吹氣，意想指尖與內勞宮穴有吸氣感，隨吹氣緩緩鼓小腹，腳跟著地（圖63）， ... 兩手由體側向前劃弧於腹前成抱勢（圖64）, ... 再向前往上劃弧至頭上，掌心向頭頂（圖65）, ... 同時腳跟離地，隨手上舉，同時用彝深吸氣，收小腹。略停,兩手後移下降至頭頂，向後梳頭沿頸下滑至預前合攏,掌心向下,指尖相對不接，近體前柔力下按至小腹，下按時,同時用口緩緩吹氣，鼓小腹，翻掌，兩手內勞宮穴輕貼小腹（圖66）。 ... 略停，自然呼吸，兩手自然下垂於體兩側，掌心向內,還原成預備式。反覆二至六次。功理提要：凝聚真元返本。脾臟有病者宜多練此法。 6.無為內養大還丹接上式，兩手成蓮花掌，分置體側，臂手與體約成20度，掌心相對（圖67）， ... 使兩手心、小腹蘭點成一直線#意想指尖與內勞宮有熱、脹、麻等吸氣感，隨腰胯轉動，上體左轉約45度,腳不動（圖68）。 {!-- PGC_COLUMN --} ... 體勢不變，轉回正面,繼續向右轉約45度（圖69）。 ... 再轉向正面，略停。此為一次，反覆二至六次，成預備式，兩手內圈世橢圓形,掌心向內搶於胸前，十指展開，手心空松，指尖相對，約離寸許，反覆做輕輕拉開慢慢合攏的動作，拉開時意想指尖吸氣，合攏時覺得有氣相阻，這樣能夠較快地產生熱、脹、麻、冷、動、癢、微痛、象磁鐵吸引一樣等氣感，有了氣感後，就不再開合拉動，意想手上的氣感,意隨氣行（圖70）。 ... 即哪裡有氣感就想哪裡，待氣機通暢後,可同時意守指尖和小腹，待小腹有溫熱感時，只意守小腹，當小腹內氣動時，再意隨氣行，體會氣在自己的經絡中運行和體査氣機變化無窮的現象。五至十五分鐘後，再兩手向後劃弧背於腰部，半握拳，指尖不接觸掌心，外勞宮穴貼於腎俞穴（同圖85），使兩手兩腰發熱，調動全身氣機。五至十五分鐘後，兩手繞至腹前相交，兩掌相重，勞宮相疊，左手在內（女性右手在內）輕貼於小腹（圖71），松靜站立，默數60數以上，然後慢慢睜眼，即為功畢。 ... 功理提要：無為內養還虛。要達到無為內養還虛，首先要著重站樁功的鍛鍊。通過站樁功達到築基煉己補髄益元、祛病強身之後,再經過純陽功、通靈內丹術的沉心修煉與道合真，方能達到無為內養大還丹，天人合一，神還太虛之境界。（四）六步水火功水火功，就是站樁功，又稱峨眉十八養生樁，它是導引，吐吶,動功、行功，初級功夫過渡到坐臥內養，忘身忘息，忘物忘形，高級功夫的橋樑，是一種對癥煉功，祛病強身，採集外氣，行之有效的煉功方法，要想把髄洗，先從站樁起，要想練就高深的功夫,祛病強身，延年益智，水火站樁功，是必不可少的渠道。病患者應根據自己身體素質及病癥對癥練功。預備姿勢：開胯平扃兩膝松，吾舐上得齒微叩，含胸撥背頭項天，虛掖沉扃且墜肘。閉目呼吸亦自然，十指展開手心空，指尖勞宮把氣采，意隨氣行歸爐中。下列獅子抱球上樁，為此功之總樁無論有病無病皆須先站此樁，待手上有氣感後，再根據自己的病選擇相應的樁勢練功。站樁時間以較長為好,但要量力而行，逐漸增加,至少須在十五分鐘以上療效才好。站樁時先意念內勞宮穴和指尖吸氣，當手有熱、脹、麻等氣感時，便意隨氣行，即氣到那裡就意守那裡，待病情好轉後，再意守兩眉之間玄關一竅或丹爐（小腹）。站樁時有呃氣、腹鳴、打屁、兩手顫抖、肢體輕微搖晃等，均屬練功中的正常反應，練功一段時間後，就會自行消失。初練功時最好不要意守病區，待手上有氣感後，再意守病區，這樣就會出現氣沖病灶現象，病灶處自然出現微痛感,麻脹感和熱感是正常現象。對癥練功可參照五行表來選擇適應自己病癥的樁勢。如膽癥則按木肝的樁勢練功，大腸、鼻、皮毛應按金肺的樁勢練功。病患者除平時練功外，若再根據氣血流注時間練一次功，則療效更佳。根據氣血流注時間練功時，可以不練動功，只練靜功、坐功或臥功。 ... ... 功法及其對癥施功應用： 1.雙鳳朝陽上樁：宣氣強肺樁法：預備式：兩腳平分站立，約與外肩同寬，含胸拔背、兩膝微曲、沉肩墜肘，虛腋松腕，虛靈頂勁，口齒微合，舌尖輕舐上牙根,兩手十指展開，手心空松成蓮花掌，中指尖輕貼於褲縫，松靜站立。上臂向額前兩側平舉，曲肘，前臂上舉，手心相對，兩眼平視前方，片刻後，緩緩輕閉，如果意念難以集中，氣感不顯，兩手可反覆輕微開合（圖72）。 ... 肺臟及呼吸系統病患者宜練此樁法。中樁：理氣清肝樁法：預備式同前，上臂向兩側平舉，肘微彎下垂，立掌，手心向外，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉，若意念難於集中,氣感不顯，兩手可反覆輕微推拉（圖73）。 ... 肝火旺及兩脅氣瘀氣脹病患者宜練此樁法。下樁：養血寧心樁法：預備式同前。兩手置於中脘穴前，虎口成圓弧形,指尖、手心均相對，成抱球狀，血壓正常者，掌心對正人體,血壓偏高者,掌心略向下，血壓偏低者，掌心略向上，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉。若意念難於集中，氣感不顯，兩手可反覆輕微拉合（圖74）。 ... 心臟及心血管系統病患者宜練此樁法。 2.獅子抱球上樁：調動氣機樁法：預備式同前。雙臂兩手成弧形抱於胸前，指尖相對，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉，反覆做輕輕拉開，慢慢合攏的動作，拉開時意想指尖吸氣，合攏時覺得有氣相阻,這樣能夠較快地產生氣感（圖75）。 ... 當練到手上氣感較強以後，肝大脾大肝硬化的病患者練功，兩手掌對肝脾部位一上一下移動，同時意念所發之氣按摩肝脾部，肝脾部餿慢就會出現氣動現象.肺氣腫，氣管炎病患者，可兩手上移至胸部前後推拉，推時意念兩手心向肺部貫氣感應，漸漸會自然感覺肺部擴張，呼吸也會漸漸自然加深，但是特別要注意不要有意識的加深呼吸.肝囊腫、包塊、膽結石病患者,將右掌對於肝膽部位，松靜站立五分鐘後，左手在原位，右掌由右經下向左反時針方向劃圓晃動七十二圈左右，再由左經下向右順時針方向劃圓晃動三十六圈左右，劃圈時意想掌心向肝膽區發氣感應。肝膽區內慢慢會產生蠕動、轉動或氣動的現象。略停，站樁2—5分鐘後，又繼續反覆練。脾腫大也可用右手參照此法練。如肝膽區疼痛時，可以用五指尖對著肝膽區抓吸氣三十六次左右，在抓的同時，意念將肝膽區之氣吸到指尖內，疼痛就會自然慢慢緩解。胃腸病患者，可將兩手下降至腹部對腹部上下移動、移動時，意念兩手心向胃腸部位貫氣感應，同時意念所發之氣按摩胃腸部。右掌由右腹部經下腹部再向左腹反時針方向劃圓晃動七十二圈左右，再由左腹部經下腹部再向右腹部順時針方向劃圓晃動三十六圈左右，劃圈時意想掌心向胃腸部發氣感應。胃腸區內自然會產生上下螭動、轉動或氣動的現象。略停、站樁2-5分鐘後，又繼續反覆練9如胃腸區疼痛時，可以用五指尖對著胃腸部由右經下向左反時針方向劃圓七十二圈左右，再由左經下向右順時針方向劃圓三十六圈左右，疼痛就會慢慢自然緩解。心臟病患者,可兩手移至心臟部輕輕推拉，推時意念兩掌心向心臟部位微微貫氣感應，同時意念所發之氣感應心臟部。如心前區疼痛悶脹時，可用五指尖對著心前區，由右經下向左反時針方向劃圓七十二圈左右，再由左經下向右順時針方向劃圓三十六圈左右，疼痛就會饅慢自然緩解。腹部包塊病患者，將右掌對著包塊部位（如包塊在左，則用左手），由右經下向左反時針方向劃圓晃動七十二圈左右，再由左經下向右順時針方向劃圓晃動三十六圈左右，劃圓時意想掌心向腹部包塊發氣感應。可以用五指尖對著包塊部位抓吸氣三十六次左右，意念將包塊部位之氣吸到手指內。以上諸法,練功時間以較長為好，但要留有餘興,置力而行。調動氣機，疏通經絡、調和氣血，平衡陰陽，凡練功者應重視此法。中樁：健睥安神樁法：預備式同前。兩手置於體前，將右手置於膻中穴前，左手置於小腹前（女性相反），手心相對，兩眼平視前方，片刻後，緩緩輕閉，若意念難於集中，氣感不顯，兩手可反覆上下拉合或兩手可反向旋轉（圖76）。 ... 神經性頭痛、失眠、神經衰弱病患者宜練此樁法。如果是肝膽疾患或脾胃有病，則兩掌向兩側拉開，左掌位於小腹左側，右掌位於上腹右側站樁。下樁：和胃益氣樁法：預備式同前。兩手抱於腹前，指尖相對，作捧腹狀，手心斜對腹部，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉，如果意念難以集中、氣感不顯，兩手可輕微反覆拉合（圖77）。 ... 胃下垂、痿縮性胃炎，胃、腸炎等腸胃病患者宜練此樁法。 3.巖鷹展翅上樁：采地陰真靈樁法：預備式同前。兩臂向兩側斜上舉、兩手成鷹爪狀（拇、食、中指捏攏，餘二指貼掌心，手成鉤狀），約齊耳高，兩眼平視前方，片刻後，緩緩輕閉（圖78）。手心發燒，陰虛火旺病患者宜練此樁法。 ... 中樁：化瘀消積樁法：預備式同前。兩臂向兩側分開,與體成45度，兩手成下按式，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉，若意念難於集中,氣感不顯，兩手可輕微反覆上下提按（圖79）。 ... 良性包塊、囊腫、增生、結石病患者宜練此樁法。下樁：平逆降亢。樁法：預備式同前。兩手置於胯旁，距胯約一拳近,臂激曲，手心向下，手指向前，成下按式，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉，除意念指尖、勞宮穴外，同時還意念湧泉穴。如果意念難於集中，氣感不顯，兩手可輕微反覆上下提按（圖80）。 ... 高血壓及各種高指標病患者宜練此樁法。 4.白鶴敞翅上樁：采活子時氣樁法：預備式同前。兩臂向兩倆平舉，微曲，手心向前（圖81）,兩手反覆往後拉，不擴胸，往後拉時意念指尖吸氣。 ... 天亮時采純陽之氣。腰膝手腳心冷，陽虛病患者亦可輔練此法。中樁：祛風除濕樁法：預備式同前。兩臂與體成45度向兩側下垂，手指展開自然伸直，手心向前，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉。若意念難於集中，氣感不顯，可直臂使兩手輕微反覆前後擺動（圖82）。 ... 風寒濕，類風濕，骨質增生病患者宜練此樁法。下樁：昇陽益血樁法：預備式同前。兩手置於腹前，與臍同高，略寬於肩，手心向上，手指向前，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉。除意想指尖、內勞宮穴外，同時還意想十五晚上的月亮和星星（圖83）。 ... 低血壓，紅、白血球低及各種低指標病患者宜練此樁法。 5.虎坐中堂上樁：打開勞宮穴樁法：預備式同前6上臂平舉，兩手成虎掌（手指第三節伸直、前兩節緊扣），置於頭部兩側，掌心向前，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉（圖84）。 ... 練功時氣感不強者多練此法、神經衰弱者可輔練此法。中樁：補腎固虛樁法：預備式同前。兩手置於後腰部，半握拳,指尖不接觸掌心，外勞宮穴貼於腎俞穴，兩眼平視前方，片刻後，緩緩輕閉（圖85）。 ... 補腎固腎，養腎氣,凡練功者應重視此法，腎虛腰痛，婦科疾病者更應多練此法。下樁：強筋壯骨樁法：預備式同前。腿半下蹲，手成虎掌，掌心向後，撐於臀後兩倆，兩眼平視前方,片刻後，緩緩輕閉（圖86）。 ... 體強者壯腎腰，強筋骨，添精氣，長功夫，練此法時，應在晚間,練功不宜過多。 6.黑熊撲筍上樁：采日月精華樁法：預備式同前。雙臂在體前兩側，略寬於肩，微曲肘，前臂自然伸向前上方，兩手約齊面部高，手心斜向上，手心向前（圖87），兩手反覆往後拉，不擴胸，往後拉時意念指尖吸氣。 ... 采初陽之氣用指尖，釆月亮之氣用手心。中樁：利水輕身樁法：預備式同前。兩臂向前平伸，手心向下，手指用勁，兩眼平視前方，片刻後，緩緩輕閉。若意念難於集中，氣感不顯,兩手腕可輕微反覆左右擺動（圖88）。 ... 虛胖者輕身，應多練此法，每練此樁應在二十分鐘以上。下樁：攻堅散塊樁法：預備式同前。兩臂在體前兩側,與體成45度,手指向前，自然伸直，與臍同高，手心向下成按式，兩眼平視前方，片刻後,緩緩輕閉（圖89）。 ...

文章來源取自於：

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博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010277256

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